丈量巴黎 | 吉美博物馆系列——吉美考古

丈量巴黎，聆听巴黎文化大使的讲解，让你换一种方式打开巴黎之杜潇老师

如他乡遇故知，恍如隔世：有朋自远方来，不亦乐乎？

杜潇老师，巴黎市政府文化中心教师。潜心历史考古二十载。2017-2018巴黎拉丁区曾为其举办两次个展。北京人，旅法近廿年，幼年跟随被成为“北京知青”“支援边疆”的父母，到达青藏高原，凝望天空中的雪山十年。小学中返京。毕业于北京农大特色的古典园林古建史专业，曾醉心于民国“营造学社”。来法后由敦煌石窟建筑扩充到整体史。潜心丝路研究。从新疆巴米扬波斯拜占庭到马可波罗黑海汗八里。在西方，用新材料，新研丝路。在法国高等社科院攻读历史学博士研究生期间，不求速，求笃实，甘苦寸心知。守考古之寂寞，悠游古代东西交流史。以躬耕于巴黎各图书馆、在各大学术期刊发表严肃学术文章为乐趣。在法国，研究丝路，条件新：新材料、新视角、新方法。愿与文化爱好者四海朋友们共同分享。法国“东方学”历史悠久，巴黎著名博物馆皆有东方部。西东交流，绝非仅从近代明清传教士起。在巴黎揭示中世纪遗忘的东西交流。用西方考古文物，实证丝路。如他乡遇故知，恍如隔世：有朋自远方来，不亦乐乎？

张光直：“中国的历史学(考古学)一向有孤芳自赏的传统，一方面，将中国历史问题的讨论，只限制在现代中国的地理境界范围之内；另一方面，又以为中国出土文物的意义，仅仅限于中国境内问题的解决……”

吉美博物馆是西方探险家们钉箱后的开箱。是西方近代数百次大型境外考古行为的结果。深度了解吉美，就是学习西方境外考古史、西方探险史、西方近代人类学的真实历程。学习巴黎学术，有助于帮助我们打破中国文化的孤芳自赏。走出一种狭隘的闭门造车的文化想象。封闭的学术注定只能是对真实的曲解和单边想象。今天，这已不仅是供付诸一笑的问题了，而是是否还可能具有学术真实性的问题。斯文赫定、斯坦因、伯希和们，没有进行过这种封闭的学术，生于清末“导夫先路”的一流学者们，王国维、陈垣、陈寅恪们，也没有进行过这种封闭的学术。

作为欧洲最大的国立亚洲艺术博物馆(Musée national des Arts asiatiques - Guimet)，巴黎吉美博物馆是欧洲学术的重大贡献。是近代西方走向“世界主义”(Mondialisme)学术的杰出代表。才高八斗的吉美先生(里昂实业家)，比任何法国学者的影响更深远。学习吉美，有助于西方人走出欧洲中心论(Eurocentrisme)、有助于中国人走出中国文化的纳尔西斯主义(Narcissisme)。实物，是法国研究丝绸之路历史考古的优越条件。法国国家图书馆(BNF)、吉美博物馆、卢浮宫东方部(波斯馆)、赛努奇博物馆、阿拉伯研究中心，是东方学的渊薮。是东方文物在欧洲的实物宝库。从书本层面，到实物层面，意义无法估量。西方学术方法，追求考古，追求实证，追求田野调查，值得我们深入思考。

回顾东西方近代学术，中国近代的一流学者们，如王国维、陈垣、陈寅恪、饶宗颐等，都不约而同地，毅然转向边疆史研究；而欧洲，则走向了境外考古，其实质，即致力于：走向人类学概念中的“他者”(L’Autre)…… 20世纪蓬勃发展的敦煌学，更是人所共见。敦煌、新疆，是动荡民国时代人的边疆。

中国走向边疆、欧洲走向境外，其实质，就是致力于：走向人类学概念中的“他者”(L’Autre)。即像Levi Strauss所说的“月亮的背面”，或Jacques Le Goff所说的“我将义无反顾地走到镜子的背面”。今天，世界主义，学术的世界主义，早已不是“审美问题”、“视野问题”，而是关系到结论正确与否的真理问题。世界文明的生长开花，交融变化，历史上的文化交流，是否能够是按照我们狭隘的今日规定来发展演变的？学习巴黎的东方学考古文物宝库，有助于我们了解西方文明谦虚学习异质文明的心态和考古努力。

《汤恩比与池田大作对话录》序言中，池田大作回忆“我曾问过汤恩比本人：‘您希望出生在哪个国家？’汤恩比面带笑容地回答说，他希望生在‘公元一世纪佛教已传人时的中国新疆”。季羡林先生在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》中说道：“世界历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”留德十年的季先生，是要为中国西部打气……但是当然，不只这两处。这种世界四大文明交融地区，就是整个中亚。这正是吉美的视野。甚至有过之而无不及。

走出欧洲中心主义，走出圣地！走出黎凡特！黑海以东，再向东！世界主义之花——吉美：文明朝觐！

吉美：四大文明熔炉。十三大神话汇聚。多元文明。

吉美，世界主义之花。盗宝人，丝绸之路上的幽灵。

19-20世纪的西方主要探险家，及对边疆史有重大建树的中国学者们。

您认识他们吗？您想知道他们的千秋功、罪吗？您想知道他们在丝绸之路上九死一生的经历吗？赃物尚存，斯人已作古。您想知道哪些文物与哪些人、哪次考古远征有关吗？

让我们相聚在吉美。一同游学，分享巴黎的学术盛宴！

您想知道吉美博物馆的诞生背景吗？

从启蒙运动，到十九世纪，何种思潮，主宰着欧洲知识分子们的品味和追求？

Emile Guimet, Tai-Tsoung太宗, opéra en cinq actes 五幕歌剧, 1894 (inspiré de lavie de Tai-Tsoung)马赛上演成功

“丝绸之路”命名者李希霍芬(Ferdinand vonRichthofen)及其家人

“丝绸之路”命名者李希霍芬(Ferdinand vonRichthofen)及其家人

博学开明的吉美“先知”

« Quand on veut vraiment apprécier les civilisationsanciennes ou exotiques qui faisaient l'objet de mes préoccupations, on doitfaire abstraction de ses propres croyances, se dépouiller des idées toutesfaites données par l'éducation, par l'entourage. Pour bien saisir la doctrinede Confucius il est bon de se donner un esprit de lettré chinois ; pourcomprendre le Bouddha il faut se faire une âme bouddhique. Mais comment yarriver par le seul contact des livres ou des collections ? C'est insuffisant.[…] Il est indispensable de voyager, de toucher le croyant, de lui parler, dele voir agir. Aussi je me décidais à faire le tour du monde, à visiter leJapon, la Chine, l'Inde, comme j'avais fait de l'Égypte et de la Grèce. »

Émile Guimet, Le jubilé du musée Guimet,

25e anniversaire de la fondation 1879-1904, 1904.

早于20世纪中叶的著名人类学家，吉美先生百年前已提出：书本不够，须用田野调查，来去除自身文化的成见。唯有到异质文明的原生场所，变为本地人，才能达到对异质文明的真实理解(从内看，客体变主体)

东西方精英？开放心灵。

文化精英只有一种定义。让我们来努力接近、体会、学习精英们看世界的方式。透过他们的眼睛重读世界。

西方精英知识分子的开放心灵 (东方文化实地考察)：伯希和、古伯察、亚历山德拉·大卫·尼尔。

Paul Pelliot,Évariste Huc et Alexandra David-Néel

中国精英知识分子的开放心灵 (以对中亚的古老丝路文化为例)：林徽因为自己设计的“东方式、带头饰”的结婚礼服、乌兹别克小花帽(Doppa)下的王洛宾。

Émile Guimet(1836-1918) 爱弥尔·吉美先生的开放心灵：佩戴中东Keffiyeh头巾的吉美先生与他演奏的突尼斯鼓：Darbouka

迁馆史

 吉美先生、吉美博物馆：从里昂到巴黎

吉美前身：宗教博物馆——原因？

名副其实，吉美万神殿！

您想知道吉美博物馆的前世今生吗？

藏品极丰富，按学理逻辑，并结合展厅，按地理文明分类如下：

1礼乐寻根古中国--青铜甲骨

2经典中国(瓷器农耕文明) La Chine classique

3青藏高原文明-- 唐番古道  Le Plateau tibétain 

4敦煌之路

5西亚与新疆--丝路绿洲道

6阿富汗巴基斯坦--西天取经路考古

7印度文明 从恒河到震旦--龙象之路

8日韩文明--东北亚走廊 L'Asie du Nord-Est

9暹罗吴哥窟--南亚之路

（每一个主题根据内容含量，我们会提前预告大家所需讲解次数）

吉美，丝路化身。从考古文物出发，实物证丝路。一带一路话吉美。按地理文明区域，分八个专题！

考古视野中的文物。从器物，到事件。——吉美游学，方法论。

博物馆陈列文物，难点在于，不能反查。说明牌上，只做物理描述：质地、出土地点、尺寸、编号、来源。至于纹样含义，则无说明，因那正是学术本身。而非陈列工作所负责。说明牌，不提供文化解读。玻璃柜陈列，已经过清理。出土原貌，发表在多份考古报告、笔记中。因发表遴选，往往分散。需长久汇集。

您想了解文化深义吗？让我们相聚在吉美！一同朝圣吉美万神殿！

深度解读文化。游学如书院：学术之美。吉美，贯通东西，丝路化身！

共享巴黎学术盛宴！