几乎被遗忘的“天堂之门”：Jubé，法国教堂里的那道“消失的墙”

今天在参观欧洲教堂时，我们往往能直接看到祭坛。但在中世纪，这并不是常态。
那时，祭坛和信众之间通常隔着一道结构复杂的“屏风”——它就是 Jubé（圣坛屏风）。

文章导读：

一、Jubé 是什么？

二、Jubé 的诞生：从早期教会到哥特时代

三、为何它会消失？

四、巴黎的唯一幸存者

一、Jubé 是什么？

“Jubé”一词源自拉丁语 jube, Domine, benedicere（主啊，请降福），是读经者在诵经前的祈祷语。
在建筑上，它指一座将唱诗班（chœur）与信众区分隔开的高屏，顶部设有讲坛或诵经台，通常由石头或木材雕刻而成。

斯特拉斯堡Saint-Pierre-le-Jeune的Jubé

在中世纪的宗教空间中，它既是神圣与凡俗的界线，也是礼仪的重要舞台：
· 司祭在屏上读经、布道；

· 信众在屏前祈祷、聆听；

· 屏风上装饰的圣像，象征通往救赎的门槛。

二、Jubé 的诞生：从早期教会到哥特时代

Jubé 的起源可追溯至早期基督教的“templon”——拜占庭教堂中将圣坛与信众隔开的矮栏。

位于雅典的圣使徒教堂的templon

随着礼仪形式的演变，这道界限逐渐被抬高、雕饰化，最终在西欧的哥特式教堂中发展为结构复杂、装饰华丽的屏风——也就是我们今天所说的 Jubé。

位于布列塔尼大区chapelle Saint-Fiacre du Faouët的木质Jubé

它的思想根源则与 11世纪的“格里高利改革”密切相关。那场改革强调教士的独立与圣洁，强化祭坛与信众之间的精神距离。这一理念，也在建筑空间中得到了可见的体现。
到了 12至13世纪，这种分隔在西北欧和法国教堂中定型并盛行，成为中世纪宗教秩序的象征。教堂内部空间被精心“分层”：
· 屏后是教士的专属领域；

· 屏上是宣讲与圣言的高台；

· 屏前是信众参与的舞台。
这一时期的圣坛屏风不仅具有宗教功能，更成为雕塑与建筑艺术的集大成者——英国的“rood screen”、德国的“lettner”、法国的“jubé”，各地风格不同，却共同构筑起一场视觉的神圣剧场。

位于科隆的圣潘塔莱昂教堂的哥特式圣坛屏风

三、为何它会消失？

我们都知道，16世纪初，马丁路德的一声呼吁，使得宗教思想的风向开始骤然转变。
到了这时，不论是宗教改革还是天主教反思运动，都开始强调信众应直接观看并理解弥撒的圣事。

而 Jubé，那道象征分隔的屏障，被认为妨碍了信仰的“可见性”：
特伦托大公会议（1545–1563）后，新教与天主教改革派都主张开放视线、简化空间；
随后，崇尚秩序与通透的法国古典主义建筑，使得Jubé 显得更加多余，之后建成的教堂便很少有这种屏风；
到了18世纪，多数旧教堂的 Jubé 已被陆续拆除，只剩下少数遗迹。而1789年的大革命更是给这些屏风带来致命一击。

从巴黎圣母院被拆除的Jubé碎片，现藏于卢浮宫

譬如巴黎圣母院、沙特尔大教堂、亚眠大教堂等原本都设有 Jubé，如今只能在博物馆和档案馆中看到它们往昔的样子。

图左：巴黎圣母院原有的Jubé；图右：沙特尔大教堂原有的Jubé。现都已被拆除

四、巴黎的唯一幸存者

如今在巴黎，只有一处仍保留完整的 Jubé—— 圣艾蒂安教堂（Église Saint-Étienne-du-Mont），也叫“圣斯德望堂”。

这座位于先贤祠旁的教堂，融合哥特与文艺复兴风格，其石制 Jubé 堪称完美：
· 双螺旋楼梯优雅盘旋，宛如通向天国；

· 镂空雕饰如蕾丝般轻盈；

· 光线穿透石花，在地面织出祈祷的纹理。

它是巴黎市内绝无仅有的幸存者，也是我们今天能够亲眼目睹 Jubé 这一消失的建筑形式在教堂空间中真实样貌的宝贵窗口。
它的存在本身，就是一个历史的奇迹。

总的来说，Jubé 的消失并非单纯的破坏，而是宗教空间理念变化的结果。它从“神圣与凡俗的分界线”，变成了“可视化信仰”的历史记忆。

今天，当我们走进圣艾蒂安教堂，仍能直观感受到那种空间的层次与秩序。这不只是建筑遗产，更是一段欧洲教堂观念从“分隔”走向“开放”的见证。